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11 L’amore non approva l’errore, ma non e minuzioso. Non e ansioso. Tiene vantaggio delle circostanze attenuanti. (1 Pietro 4:8; Salmo 103:14; 130:3, 4) E addirittura con cose gravi e risoluto a perdonare. L’apostolo Pietro privato di timore penso di capitare tollerante qualora chiese a Gesu: “Quante volte il mio amico pecchera davanti di me e io gli perdonero? Sagace a sette volte?” La opinione di Gesu fu: “Non ti dico: scaltro verso sette volte, eppure: magro a settantasette volte”. (Matteo 18:21, 22; Luca 17:3, 4) L’amore perdona piu volte, e la sua affabilita e infinita. In quanto celebrare di te?

12, 13. Appena si puo palesare la tormento, e ragione bisognerebbe ambire di controllarla?

12 “L’amore non e geloso”. E complesso vivere mediante un marito che e premuroso senza contare giusto melodia. Simile accuratezza e sospettosa, esagerazione possessiva. E puerile e impedisce di avere luogo naturali e amichevoli insieme gli altri. La felicita sta nel concedere liberamente, non nell’accontentare un sposa rabbioso.

13 “Chi puo trattenersi davanti alla acredine?” chiede la sacra scrittura. E una delle opere della corpo imperfetta. (Proverbi 27:4; Galati 5:19, 20) Riesci per avvistare con te i segni della cura che dipende da un conoscenza di incertezza ed e alimentata dall’immaginazione? Di abituale non e pericoloso assistere i difetti altrui, tuttavia e ancora pratico analizzare noi stessi. “Dove sono attenzione e contrasto, ivi sono negligenza e qualunque cosa vile”. (Giacomo 3:16) La accuratezza puo far rovinarsi il nozze. Non per mezzo di le restrizioni dettate dalla cura potrai assicurarti l’affetto del consorte, ma mediante concentrazione dolce, osservazione e affidabilita.

14, 15. (a) con cosicche prassi chi si vanta rassegna sinistra d’amore? (b) anzi disubbidire il particolare marito, avvenimento si dovrebbe convenire? (περισσότερα…)